Gentilitas, peccatum y humanitas en el sermón XX de Máximo de Turín (…398-…423). Traducción y comentario

Esteban NOCE

Resumen


En estudios previos hemos sostenido que Máximo de Turín (…398-…423) empleó los términos gentilitas y paganismus para referir a dos entidades no solo diversas, sino incluso opuestas en algunas importantes características. En efecto, gentiles refería a los individuos que no conocían todavía el cristianismo, pero conservaban la posibilidad de devenir cristianos a la vez que salvos; pagani, en tanto, daba cuenta de quienes habían conocido el cristianismo pero lo habían rechazado, haciéndose por ello merecedores de la muerte eterna. El objetivo de este trabajo es profundizar nuestro conocimiento respecto del significado que al término gentilitas correspondió en los sermones del obispo a partir del análisis del sermón XX y de la particular relación que en él estableció Máximo entre gentilitas, peccatum y humanitas.


Palabras clave


Máximo de Turín; sermón XX; gentilitas; peccatum; humanitas

Texto completo:

PDF

Referencias


Adriaen, Marc (1957): Expositio Evangelii Secundum Lucam, en Adriaen, Marc, Ballerini, Paolo Angelo (eds.): Sancti Ambrosii Mediolanensis Opera. Pars IV (CCSL, XIV), Turnhout.

Ariano, Maria Luisa (2014): «La condanna dell'idolatria nell'omiletica dell'Italia settentrionale di fine IV secolo», Auctores Nostri, 14, 129-163.

Ariano, Maria Luisa (2017): «Polemica per immagini aduersus paganos nell'omiletica dell'Italia settentrionale di fine IV secolo», Auctores Nostri, 18, 11-35.

Ariano, Maria Pia Amelia (2014): «La polemica antipagana in Massimo di Torino», Auctores Nostri, 14, 211-242.

Banterle, Gabriele (ed.) (1991): San Massimo di Torino. Sermoni, Milano-Roma.

Banterle, Gabriele (trad.), Petri, Sara (intr. y notas) (2003): Massimo di Torino. Sermones, Roma.

Beatrice, Pier Franco (2005): «On the Meaning of "Profane" in the Pagan-Christian Conflict of Late Antiquity. The Fathers, Firmicus Maternus and Porphyry before the Orphic "Prorrhesis" (OF 245.1 Kern)», Illinois Classical Studies, 30, 137-165.

Beatrice, Pier Franco (2010): «Semantic Shifts in Augustine's Use of the Word Profanus», en Rebillar, Eric, Sotinel, Claire (eds.), Les frontières du profane dans l'Antiquité Tardive, Roma, 37-53.

Bolgiani, Franco (1997): «Militari e preti, potenti e servi, ariani ed eretici, ebrei e barbari», en Sergi, Giuseppe (ed.): Storia di Torino. I. Dalla preistoria al comune medievale, Torino, 278-286.

Bolgiani, Franco (1998): «La diocesi di Torino nel IV-V secolo sotto i due Massimo», en Mercando, Liliana, Micheletto, Egle (eds.): Archeologia in Piemonte. Volume III. Il Medioevo, Torino, 121-131.

Bongiovanni, Pietro (1952): S. Massimo vescovo di Torino e il suo pensiero teologico. Estratto dalla dissertazione di laurea. Pontificium Athenaeum Salesianum, Facultas Theologica, Theses ad lauream-N. 6, Torino.

De Filippis Cappai, Chiara (1995): Massimo Vescovo di Torino e il suo tempo, Torino.

De Filippis Cappai, Chiara (1999): «Società e cristianesimo a Torino al tempo di Massimo», en Atti del Convegno Internazionale di Studi su Massimo di Torino nel XVI Centenario del Concilio di Torino (398) (Torino, 13-14 marzo 1998), Torino, 50-68.

Devoti, Domenico (1999): «Massimo oratore», en Atti del Convegno Internazionale di Studi su Massimo di Torino nel XVI Centenario del Concilio di Torino (398) (Torino, 13-14 marzo 1998), Torino, 99-115.

Di Mauro, Nicola (2001): La paterna tenerezza di un pastore d'anime. San Massimo vescovo di Torino, Torino.

Eger, Gerhard (2014): Magna Pollutio: Saint Maximus on the Survival of Paganism in 4th Century Turin. A senior thesis submitted to the Classics Department of Princeton University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Bachelor of Arts, Princeton.

Faller, Otto (ed.) (1955): Sancti Ambrosii Opera. Pars VII (CSEL LXXIII), Wien.

Gallesio, Filippo (ed.) (1975): S. Massimo di Torino, Sermoni, Alba.

Hamman, Adalbert-Gautier (intr.), Plazanet-Siarri, Nadine (trad.) (1996): Maxime de Turin prêche l'année liturgique, Paris.

Lizzi, Rita (1989): Vescovi e strutture ecclesiastiche nella città tardoantica (l'Italia Annonaria nel IV-V secolo d.C.), Como.

Mariani Puerari, Milena (ed.) (1999): Massimo di Torino, Sermoni Liturgici, Milano.

Maritano, Mario (1999): «La sacra scrittura nei Sermoni e nel ministero episcopale di Massimo di Torino», en Atti del Convegno Internazionale di Studi su Massimo di Torino nel XVI Centenario del Concilio di Torino (398) (Torino, 13-14 marzo 1998), Torino, 116-166.

Merkt, Andreas (1997): Maximus I. von Turin: die Verkündigung eines Bischofs der frühen Reichskirche im zeitgeschichtlichen, gesellschaftlichen und liturgischen Kontext, Leiden-New York-Köln. https://doi.org/10.1163/9789004313071

Modemann, Martin (1995): Die Taufe in den Predigten des hl. Maximus v. Turin, Frankfurt am Main.

Mutzenbecher, Almut (1961): «Bestimmung der echten Sermones des Maximus Taurinensis», Sacris Erudiri, 12, 197-293. https://doi.org/10.1484/J.SE.2.304752

Mutzenbecher, Almut (ed.) (1962): Maximi episcopi Taurinensis sermones (CCSL XXIII), Turnhout.

Noce, Esteban (2017): «Cristianismo y gentilitas en los Sermones de Máximo de Turín: consideraciones críticas sobre el estado de la cuestión», Vetera Christianorum, 54, 173-204.

Noce, Esteban (2019a): «Gentilitas y paganismus en los sermones de Máximo de Turín: reconsideración de una sinonimia infundada», Annali di Storia dell'Esegesi, 36, 1, 171-199.

Noce, Esteban (2019b): «En torno a la independencia semántica de los términos gentilitas y paganismus en los Sermones de Máximo de Turín. Verificación de una hipótesis», Antiquité Tardive, 27, 279-301. https://doi.org/10.1484/J.AT.5.119556

Padovese, Luigi (1985): Sermoni di S. Massimo di Torino, 2 volúmenes, Casale Monferrato.

Padovese, Luigi (1999): «Massimo vescovo di Torino», en Atti del Convegno Internazionale di Studi su Massimo di Torino nel XVI Centenario del Concilio di Torino (398) (Torino, 13-14 marzo 1998), Torino, 85-98.

Ramsey, Boniface (ed.) (1989): The Sermons of St. Maximus of Turin, New York-Mahwah.

Savio, Fedele (1971 [1.ª ed. 1898]): Gli antichi vescovi d'Italia, dalle origini al 1300, descritti per regioni. Il Piemonte, Bologna.

Schenkl, Karl (ed.) (1896): Sancti Ambrosii Opera. Pars prima (CSEL, XXXII), Praga-Wien-Leipzig.

Spinelli, Lino (1983): Maria nei Sermoni di S. Massimo vescovo di Torino, Vicenza.

Tamassia, Nino (1911): «L'ultima età romana nei sermoni attribuiti a s. Massimo vescovo di Torino», Atti del Reale Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, LXX, II, 421-435.

Trisoglio, Federico (2001): «S. Ambrogio e l'esegesi di S. Massimo di Torino», Annali di Storia dell'Esegesi, 18, 2, 615-635.

Van Nuffelen, Peter (2011): «Eusebius of Caesarea and the Concept of Paganism», en Lavan, Luke, Mulryan, Michael (eds.): The Archaeology of Late Antique «Paganism», Leiden-Boston, 89-109. https://doi.org/10.1163/ej.9789004192379.i-643.17

Weidmann, Clemens (2014): «Vier unerkannte Predigten des Maximus von Turin», Sacris Erudiri, 53, 99-130. https://doi.org/10.1484/J.SE.5.103640

Weidmann, Clemens (2018): «Maximus of Turin. Two Preachers of the Fifth Century», en Dupont, Anthony, Boodts, Shari, Partoens, Gert, Leemans, Johan (eds.): Preaching in the Patristic Era. Sermons, Preachers, and Audiences in the Latin West, Leiden-Boston, 347-372. https://doi.org/10.1163/9789004363564_018

Zangara, Vincenza (1992): «I 'mandata' divini nella predicazione di Massimo di Torino», Annali di Storia dell'Esegesi, 9, 2, 493-518.

Zangara, Vincenza (1994): «Intorno alla collectio antiqua dei sermoni di Massimo di Torino», Revue des Études Augustiniennes, 40, 435-451. https://doi.org/10.1484/J.REA.5.104714

Zangara, Vincenza (1995): «San Massimo di Torino», en Bosio, Guido, Dal Covolo, Enrico, Maritano, Mario (eds.): Introduzione ai Padri della Chiesa. Secoli IV e V, Torino, 48-59.




DOI: http://dx.doi.org/10.14201/shha202038191215





Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 3.0 License.